نعت ایسا ہنر ہے کہ بغیر سعادت حاصل نہیں ہوتا۔ اسی نعت مبارکہ کی مثال لے لیجیے۔ اس نعت کے خالق کا نام نا معلوم صحیح ، لیکن بارگاہِ رسالت مآب میں بھیجے گئے ان گلہائے عقیدت کا چرچہ آج گلی گلی اور کوچے کوچے میں ہے ۔ خاتم النبین و مرسلین ﷺ کی شان میں نعت کہنے کی جستجو کرنا ہی اپنی جگہ باریابی کا ایک راستہ ہے۔ یہ مرتبہ بلند مِلا ، جِس کو مِل گیا۔۔۔۔۔۔۔
يہ ممكن نہيں كہ وہ شخص جھوٹا ہو ، كہ 1400 سو سال جھوٹ كا زندہ رہنا محال ہے۔ اور كسى كے ليے يہ بھى ممكن نہيں ہے كہ وہ ڈيڑھ ارب لوگوں كو دھوكہ دے سكے۔ آپ کچھ لوگوں کو لمبے عرصے کے لیے جھوٹ پر قائل کر سکتے ہیں ۔ اسی طرح آپ بہت سے لوگوں کو کچھ عرصے کے لیے دھوکے میں رکھ سکتے ہیں ، لیکن یہ ممکن نہیں کہ ایک بہت بڑے طبقے کو ، جو اس وقت ڈیڑھ ارب سے زائد لوگوں پر مشتمل ہے ، چودہ سو سال سے بھی زیادہ عرصہ تک کسی جھوٹ پر قائل کیا جا سکے ۔ یہ ہے اس کوہِ حرا پر چڑھ کر پکارنے والے کے صادق ہونے کی دلیل۔
فنِ نعت میں بہت سے اساتذہ و تلامیذ نے نام کمایا ، کہ یہ فن ہی ایسا ہے ، جو مٹی کو سونا اور خاک کو آسمان کر دیتا ہے۔ مولانا ولی محمد رازی بھی بہت خوبصورت انداز میں بارگاہِ نبوت میں گلہائے عقیدت پیش کرنے والوں میں سے ایک ہیں۔ زیرِ نظر نعت کی انفرادیت یہ ہے کہ اس میں کوئی نقطہ نہیں، یعنی یہ بے نقط نعتِ رسولِ مقبولﷺ ہے۔
جو شخص 'مُربّی' کے منصب پر فائز ہو ، لوگوں کے درمیان وعظ و ارشاد کرتا ہو ، دوسرے اس کی باتیں سننے اور ان پر عمل کرنے کے خواہاں رہتے ہوں اسے اپنے اندر درج ذیل اوصاف پیدا کرنے کی کوشش کرنی چاہیے ۔
محسنِ پاکستان کی وفات پر بہت سے محب وطن شعرا اور ادیبوں کو خوبصورت اور دل نشیں انداز میں خراجِ تحسین پیش کیا ، کہ زندہ قومیں اپنے محسنوں کو اسی طرح رخصت کیا کرتی ہیں۔
داکٹر عبدالقدیر خان ، محسنِ پاکستان ، قائدِ اعطم محمد علی جناح کے بعد وہ دوسرے راہنما تھے ، کہ جن کی سیادت ، عظمت اور احسانات پر پورا وطن متفق تھا۔ ان کی وفات نے ہر محب وطن آنکھ کو سوگوار و اشکبار کر دیا ہے۔
محسن کش قوم پر مسلط سربراہ، پرویز مشرف نے جب سرِ بازارِ عالم محسنِ پاکستان کو رسوا کیا ، تو یہ صرف قصے کی ابتدا تھی ، قصہ ختم تو شاید کل بھی نہیں ہوا، کہ جب کوئی حکمران ، حکومتی نمائندہ ، اداروں کے سربراہان ، کوئی شریک نہیں ہوا، اور جانے والا آپ اور ہم کو سوگوار کر کے چل دیا۔ جعفر ملک صاحب مرحوم نے تو بہت پہلے لکھ دیا تھا، "مِری لاشِ بے کفَن پر ، خس و خار تک نہ روئے۔۔۔۔۔ مَیں وطن میں اجنبی تھا ، مجھے یار تک نہ روئے" خیر صاحب ، دل والے خود ہی لکھ لیں گے سرخی اس افسانے کی
اس وقت بھی شاید ایل کے ایڈوانی (یا کوئی اور بھارتی نامور لیڈر) لوک سبھا سے خطاب کر رہا تھا اور پاکستان کے متعلق ہزیان بک رہا تھا، کہ "ہم آزاد کشمیر بھی فتح کریں گے، یہ بھی کریں گے وہ بھی کریں گے"، اسی دوران ، یکایک کوئی خاتون بھاگتی ہوئی بھارتی پارلیمنٹ میں داخل ہوئیں اور تقریبا" چیختے ہوئے کہا کہ 'پاکستان نے ایٹمی دھماکہ کردیا'
ماہِ ربیع الاول کا نعتِ رسول مقبول ﷺ سے ایک خاص ربط ہے ۔ یوں تو ہر چلتی سانس کی زادِ راہ درودِ شریف کرنی چاہیے ، کہ خود ربِّ ذوالجلال نے بھی سورۃ احزاب میں یہی فرمایا ہے ، اور یہی اس باری تعالیٰ اور اس کے فرشتوں کی سنت بھی ہے کہ "صلّے علیٰ کہیے۔۔۔۔"
سوالی اجازت طلب کرنے کے بعد دریافت کرتا ہے۔ "اے شہنشاہ اعظم، آپ استاد کو باپ پر کیوں ترجیح دیتے ہیں؟ چند لمحوں کو دربار میں سناٹا چھا جاتا ہے۔ اس سکوت کو توڑتی ایک رعب دار آواز بلند ہوتی ہے۔"باپ تو مجھے آسمان سے زمین پر لایا اور میرا استاد ارسطو مجھے زمین سے آسمان پر لے گیا۔ باپ سبب حیات فانی اور استاد سبب حیات جاودانی ہے۔ باپ میرے جسم کی پرورش کرتا ہے اور استاد میری روح کی۔۔ جی ہاں اگر آپ پہچاننے میں غلطی نہیں کر رہے تو یہ اپنے وقت کے عظیم حکمران سکندر اعظم ہیں جنہیں دنیا الیگزینڈر دی گریٹ کے