ممتاز قبل از جدید شاعر۔ اپنے غیر روایتی خیالات کے لئے معروف
One of the outstanding pre-modern poets known for his radical views.
کوئی سوال خدا و صنم نہیں اے دوست میں کیا کروں مری گردن میں خم نہیں اے دوست ہمیں یہی ہے مناسب کہ ایک سو ہو لیں جگہ میان وجود و عدم نہیں اے دوست خوشامدوں سے نکلتا نہیں ہے کام یہاں معاملہ ہے خدا سے صنم نہیں اے دوست اگرچہ سرد اندھیرے ہیں باعث تکلیف مگر یہ گرم اجالے بھی کم نہیں اے ...
جو تم ہو دو قدم آگے تو ہم ہیں دو قدم پیچھے یہ فرق دو قدم کیا ہے نہ تم آگے نہ ہم پیچھے صنم اس کے جمالی ہیں صنم اس کے خیالی ہیں خدا سازی تھا شغل دیر رہتا کیوں حرم پیچھے یہ کیا انصاف ہے عادل بڑھایا تشنگی پہلے دیا تیری عدالت نے شعور شہد و سم پیچھے یہ ہے تاریخ کا دربار کچھ درویش بیٹھے ...
اور کچھ لفظ گڑھوں صنعت ایہام غلط ہے یہ خود اپنی خودی اس کا خدا نام غلط جنبشیں اس کی غلط ہیں کہ خود ابرو میں ہے خم اس کی تعمیل میں یہ گردش ایام غلط یہ سفر کیا کہ جہاں چھاؤں ملی بیٹھ گئے دھوپ کتنی ہی کڑی ہو مگر آرام غلط ہوس دانہ اگر ہے تو سوئے دام چلو ہوس دانہ و اندیشگئ دام غلط اس ...
آگہی اور آگہی دیجیے آگہی کچھ اور تیرگی گھور گھور ہے پھینکیے روشنی کچھ اور اس کا خدا صنم صنم اس کا خدا حرم حرم عشق کی گمرہی کچھ اور عقل کی گمرہی کچھ اور اس کی تہی ہے جیب اور اس کا دماغ ہے تہی اس کی ہے مفلسی کچھ اور اس کی ہے مفلسی کچھ اور ناز ترا چمن چمن راز ترا دہن دہن کہتی ہے ...
ہمارا تو کوئی سہارا نہیں ہے خدا ہے تو لیکن ہمارا نہیں ہے محبت کی تلخی گوارا ہے لیکن حقیقت کی تلخی گوارا نہیں ہے مری زندگی وہ خلا ہے کہ جس میں کہیں دور تک کوئی تارا نہیں ہے خدا کیا خودی کو بھی آواز دی ہے مصیبت میں کس کو پکارا نہیں ہے سراب اک حقیقت ہے آب اک تصور یہی زندگی ہے تو ...
کون کہتا ہے بڑھا شوق ادھر سے پہلے کس نے دیکھا تھا کسے ترچھی نظر سے پہلے مطمئن ہو لے ذرا اہل نظر سے پہلے پردے آنکھوں کے اٹھا پردۂ در سے پہلے ابھی تعلیم وفا یعنی جفا کا نہیں وقت تربیت شوق کی ہو لطف نظر سے پہلے ہاں محبت میں مزہ ہے مجھے انکار نہیں مگر اے ذوق خلش درد جگر سے ...
بہت مشکل ہے پاس لذت درد جگر کرنا کسی سے عشق کرنا اور وہ بھی عمر بھر کرنا سر محفل ترا وہ پرسش زخم جگر کرنا مری جانب بمشکل اک نظر کرنا مگر کرنا مسلم ہو گئی ہے بے اختیاری جذب باطن کی محبت اس سے کرنا جس سے نفرت اس قدر کرنا یہاں بال و پری بھی ایک صورت ہے اسیری کی اسیر بال و پر ہو کر ...
ہستی ہے جدائی سے اس کی جب وصل ہوا تو کچھ بھی نہیں دریا میں نہ تھا تو قطرہ تھا دریا میں ملا تو کچھ بھی نہیں اک شمع جلی تو محفل میں ہر سمت اجالا پھیل گیا قانون یہی ہے فطرت کا پروانہ جلا تو کچھ بھی نہیں سیلاب میں تنکے رقصاں تھے موجوں سے سفینے لرزاں تھے اک دریا تھا سو طوفاں تھے دریا ...
کچھ بھی نہیں ہے عالم ذرات سے آگے اک عالم ہو عالم اصوات سے آگے ملتے ہیں سماوات سماوات سے آگے ہر گام حجابات حجابات سے آگے اس دہر میں ہم خود بھی ہیں منجملہ خرافات کس طرح نظر جائے خرافات سے آگے اے رات کے مارو تمہیں کس طرح بجھاؤں اک صبح بھی اک دن بھی ہے اس رات سے آگے انساں ہیں مگر ...
غور تو کیجے کہ یہ سجدہ روا کیوں کر ہوا اس نے جب کچھ ہم سے مانگا تو خدا کیونکر ہوا اے نگاہ شوق اس چشم فسوں پرداز میں وہ جو اک پندار تھا آخر حیا کیونکر ہوا اک ترازو عشق کے ہاتھوں میں بھی جب ہے تو وہ عالم سود و زیاں سے ماورا کیونکر ہوا دین و دانش دونوں ہی ہر موڑ پر تھے دل کے ساتھ یک ...